Трубчанка Г. Кашубина бытовой ус­троенности городской жизни сознательно предпочла жизнь деревенскую

---

Подсчитано, что практически четверть жителей нашей планеты сегодня составляют сельчанки – женщины, связавшие свою жизнь с селом. В России таковых – бо­лее 21 миллиона человек. Среди них – не только работницы аграрного сектора, но и учителя, врачи, ...

Подсчитано, что практически четверть жителей нашей планеты сегодня составляют сельчанки – женщины, связавшие свою жизнь с селом. В России таковых – бо­лее 21 миллиона человек. Среди них – не только работницы аграрного сектора, но и учителя, врачи, почтальоны, ра­ботницы сферы культуры, продавцы, представительницы ряда других профессий и родов занятий. В их честь сравнительно недавно – в 1995 году – появился День сельских женщин, который россиян­ки отмечают 15 октября.

Директор Кветуньского сельского клуба Г. И. КАШУБИНА (на снимке) – одна из тех, кто ком­форту и бытовой ус­троенности городской жизни сознательно предпочла жизнь деревенскую. Она работает на селе уже не один десяток лет, возвращая его жителям, и не только им, ощущение неразрывной связи с прошлым, с корнями нашего народа, которое, собственно, и является одной из базисных основ патриотизма, ответственности за свою страну и ее людей.
– С деревней я связана кровно, – говорит Галина Ивановна. – Здесь: в Красном и Духново – корни моих родителей и их родителей – тоже. В Красном я родилась и живу всю свою жизнь. В местную восьмилетку ходила с удовольствием. Здесь же впервые вышла на школьную сцену, где вместе с другими участниками художественного кружка читала стихи.
Маленькая Галя с 4-го класса была активной певуньей и танцовщицей. Сцены не боялась и принимала участие в школьных концертах и постановках. Повзрослев, «перебралась» в местный клуб и принимала участие в составлении сценариев, программ выступлений самодеятельных артистов. Окончив школу, поступила в Москве в текстильное училище, но в 1984-м вернулась на трубчевскую землю, вновь училась – теперь уже в совхозе-техникуме, уехала работать зоотехником в Карачевский район, но вновь ее вернул родной край, где в 2007-м ей предложили работу хоть и по душе, но все же мало известную в профессиональном плане.
– Я стала заведующей Телецким клубом, – вспоминает Галина Ивановна. – Взяла ключи, от­крыла дверь, вошла, ужаснулась и… стала работать. Сделала ремонт крыши, крыльца и провела первое свое мероприятие – «Осенний бал». Людей набилось в маленький наш зал немало. Ду­маю, многие при­ходили не на концерт, а на «поглядки»: посмотреть, кто это здесь решился веселиться…
Спустя год ее назначили руководителем Телецкого клубно-библиотечного Центра. И она снова пошла учиться: «Поняла, что знаний не хватает, и поступила в Брянский колледж ис­кусств». Его преподавателей и однокурсников сегодня Г. И. Кашубина вспоминает с большой теплотой и благодарностью. Она называет время учебы незабываемыми годами и отмечает главное: тогда она «впрок запаслась пищей для ду­ши», познакомилась с интересными людьми, общаясь с которыми, убедилась, что творчество – обязательная часть напряженного процесса поиска своего пути: раздумий, сомнений, проб…
Окончив с красным дипломом в 2011-м колледж, вернулась в Трубчевск и поняла, что ее путь – это сохранение того, что так мило и дорого ее сердцу: де­ревенских историй, фольклорных праздников, обрядов, рассказов на завалинке, поверий – словом, всего того, что впитала она сама и многие из ее родных, близких, знакомых в деревенской простодушной среде, от своих бабушек и прабабушек, что незаметно живет в ней и по сей день и что хочет она передать и своей дочери, и будущим внукам.
– Я собрала вокальную группу, и мы стали делать фольклорные праздники, – говорит Галина Ивановна. – В Красном провели престольный – Троицу, в Тельце – Ивана Купалу, в Макарзно – Яблочный Спас, в Кветуни – Веденье. Каждый из них включал в свою композицию обряды. Готовя сценарий, я искала их описание. Но больше всего мне помогали люди – мои земляки: вспоминали, как было в их детстве, приносили предметы и народные костюмы.
Людям было интересно не только посмотреть на артистов, но и самим участвовать в возрождении народных традиций и песен. И сегодня уже ушли в народ воссозданные Г. И. Кашубиной «Бабий кут», «Народный женский костюм» и другие обрядовые праздники, где есть частичка красненских, кветуньских, макарзновских воспоминаний. «Я прикасаюсь к на­шим, русским ис­токам и стараюсь сохранить то, о чем узнаю. На своих культурно-массовых мероприятиях рассказываю об этом детям», – говорит Г. И. Кашубина.
В горький период пандемии она освоила видеосъемку, что позволило создать еще одну заинтересовавшую немалое количество людей работу: видео-зарисовки о земляках: «Я встречалась с жителями Телецкого поселения, которые вспоминали о войне. Записывала их рассказы». Они со временем сложились в мини-панораму Великой Отечественной – такой, какой она была здесь, на трубчевской земле. По­явилась и еще одна – теперь уже «мирная» – видео-рубрика: «А мы к вам в гости», в рамках которой Галина Ивановна знакомит земляков с их же земляками: фермерами, поэтами, рукодельницами, беседуя и задавая вопросы о жизни, работе, планах…
– Деревенская жизнь уходит. Уходят и люди, которые с ней связаны. Я стараюсь сохранить то, что в ней люблю и чем дорожу: цельность, глубину чувств, простоту, бесхитростность и искренность, – говорит Галина Ивановна. – В деревне – корни каждого из нас. Без них нам не жить. Заботясь об их сохранении, мы заботимся и о своем будущем.

С. ВОЛКОВА.

Фото – из архива Г. Кашубиной.