По заветам вещего Бояна

---

Лето. Солнце так щедро раздает тепло, что нередко хочется попросить его о передышке. Но светило неумолимо, и тогда утомленные его лучами трубчане ищут спасение в тени. В эти знойные летние дни тенистые аллеи городского парка стали настоящим ...

Лето. Солнце так щедро раздает тепло, что нередко хочется попросить его о передышке. Но светило неумолимо, и тогда утомленные его лучами трубчане ищут спасение в тени. В эти знойные летние дни тенистые аллеи городского парка стали настоящим прибежищем для многих горожан и гостей Трубчевска, питая их прохладой и свежестью, приглашая к созерцанию и неспешным прогулкам: к Троицкому храму, к смотровым площадкам, к древнему городищу и, конечно, к нему – к Бояну…

…Ветер развевает его волосы, играет в бороде, но ничто не отвлекает вдохновенного певца, он весь – порыв: взгляд – в даль, поверх слушателей, пальцы одной руки медленно движутся к струнам гуслей, еще мгновение – и польется песнь… Таким увидели древнерусского сказителя авторы памятника, открытого в Трубчевске в 1975 году, к ты­сячелетию города, брянцы Александр Кобылинец и Фе­дор Городков и ле­нинградец Александр Ма­начинский. Сто­ит он на древней земле, невдалеке от Троицкого собора, над Десной, на перекрестке всех дорог и тропинок, и его не миновать: вот умудренная жиз­нью пара степенно кладет на его высокий постамент не­сколько гладиолусов, вот стайка девчушек громко щебечет, подходя к нему, и умолкает, всматриваясь в черты лица Бояна, в детали его одежды, а потом де­лает фото, стараясь и его поместить в кадр. Ему навстречу не­сутся по главной аллее парка сорванцы, лихо уп­равляя игрушечными электромобилями, и, удаляясь, кто-нибудь из них, нет-нет, да и помашет ему рукой.
– А это кто?
– Поэт…
Им и невдомек, что Боян связан с нашей землей и с каждым из нас многими невидимыми ни­тями.

***

В мою жизнь Боян вошел еще в школьное время, когда на уроках литературы школы №6 имени Н. К. Крупской жаркого туркменского го­рода-порта Красноводска мы изучали «Слово о полку Игореве», безымянный автор которого преклонялся перед мудрос­тью вещего Бояна, восхищался его талантом и красноречием. И уж, конечно, я и думать не могла о том, что судьба приведет меня на землю этого легендарного певца и сделает одной из тех, кто будет писать об уникальном народном празднике «На земле Бояна», родившемся на трубчевской земле в далеком 1986 году.
Когда я переехала в Трубчевск, празднику «шел» всего шестой год, и, помнится, узнав о нем, я искренне удивилась: «По­­лумифический герой – и целый день мероприятий?…». А потом, побывав на открытии праздника, что проходило на центральной площади Трубчевска, на поэтической перекличке белорусских, украинских и брянских поэтов, на концертах, буквально заливавших улицы нашего города народными песнями на братских славянских языках, я удивлялась уже другому – как народное творчество: песни, поэзия, танцы – могут сблизить людей, просто и ярко показав им самое главное – истинное, вневременнОе и надграничное, – что объединяет людей, какой бы веры или языка они ни были, – это творчество, искусство, стремление к прекрасному. Такими не­видимыми нитями вещий Боян из года в год соединяет всех участников трубчевских встреч, протягивая их от сердца к сердцу.
И всякий раз теперь, когда оказываюсь на «празднике Бояна» (так в народе сегодня называют «На земле Бояна»), который с тех пор возмужал, приобрел со­лидный статус межрегионального, неизменно убеждаюсь, что для братских славянских народов, породненных общей историей и культурой, уходящими своими корнями в глубокую древность, он остается важной духовной скрепой. И Бояна я вижу уже другими глазами: нет, не миф, а талантливый древнерусский поэт, творчество которого вдохновляло не только современников, но и их далеких потомков – для них его образ и спустя многие столетия имеет огромную объединяющую силу. Может быть, поэтому памятники Бояну появились и в Брянске, и в Новгород-Северском, а на трубчевском празднике была учреждена премия Бояна, среди лауреатов которой ежегодно называют представителей каждого братского славянского государства?..

***

Сегодня на Брянщине проживают представители более 50 на­циональностей: русские и украинцы, белорусы и молдаване, армяне и таджики и многие другие. Вопросам меж­национа­льных отношений в региональном правительстве уделяется серьезное внимание: создан и действует Совет по межнациональным отношениям, ко­торый взаимодействует с национальными диаспорами нашей области, для укрепления межнациональных и межкультурных отношений проводятся встречи, фе­стивали, праз­дники, среди которых – и Межрегиональный праздник славянской пи­сьменности и культуры «На земле Бояна», который прошел в нынешнем году на трубчевской земле в 36-й раз.
Много воды утекло с той многоликой и многоголосой встре­чи, когда впервые над крутыми трубчевскими берегами, над Десной поплыли славянские на­певы, полилась славянская дивная речь. В ны­нешние неспокойные времена хочется верить, что еще не одно поколение будет встречать праздник «На земле Бояна», который со временем не утратит своего значения, и его главной духовной силой, объединяющей людей, будет бо­гатейшее народное творчество, вдохновенную песнь во славу которого сегодня слагает восседающий в трубчевском парке на пьедестале с гуслями на коленях ве­щий Боян.

С. ВОЛКОВА.

Фото – из архива
редакции.