«Русская матрешка»

---

– так называлась вы­ставка семейного ри­сунка, приуроченная ко Дню матери. Ее организатор – В. Ф. Друзина – в Юровском сельском клубе вниманию посетителей представила работы девятилетнего Олега Мисника, а также до­шко­льниц Ани, Алины, Насти ...

– так называлась вы­ставка семейного ри­сунка, приуроченная ко Дню матери.

Ее организатор – В. Ф. Друзина – в Юровском сельском клубе вниманию посетителей представила работы девятилетнего Олега Мисника, а также до­шко­льниц Ани, Алины, Насти Абрамовых. Здесь же мож­но было полистать и фотоальбом «Мамы, ба­бушки, прабабушки» о женщинах села, чье детство выпало на годы Великой Отечественной войны, и прочесть по­зд- р­авительный адрес всем женщинам Юровского сельского поселения от депутата райсовета Н. П. Парачевой.

НАША СПРАВКА

По одной из версий, в Россию матрешка пришла из Японии в 1890 году. Под Сергиевым Посадом тогда жил известный меценат Савва Мамонтов, который активно поддерживал творческих людей. В его усадьбе была художественная мастерская, а у его брата Анатолия в Москве – магазин «Детское воспитание».
Однажды Анатолию Ивановичу привезли куклу из Японии – фигурку буддийского мудреца Фукурумы. Эта кукла была непростая: в ней прятались другие куколки, по­меньше. Анатолий Ма­монтов привез фигурку брату Савве, у которого, как всегда, бы-ло много гостей, в том числе и художников. Иг­рушка по­казалась интересной художнику Сергею Малютину, и он сделал набросок первой русской матрешки.
Это была кру­глоли­цая девушка-крес­тьянка в русском сарафане, красивом пла­тке и с петухом в руке. Следующая де­вушка, по­меньше, была с корзинкой, другая, за ней держала серп, еще одна – каравай хлеба, потом шел их братец в традиционной русской рубахе с прутиком в руке, за ним – маленькая озорная де­вочка-нянька, за которой – еще два малыша, причем один из них – в пеленках.
Когда куклу выточили и расписали, то очень быстро нашли ей имя Матрена, которое было самым распространенным женским именем русской женщины-крес­тьянки.

В. ДРУЗИНА,
с. Юрово.