День Господень – Светлое Христово Воскресение

---

Праздником праздников и торжеством торжеств именует церковь великий день Христова Воскресения, который в этом году православные встретят 8 апреля. Факт победы Бога Слова над смертью лег в основу христианства. В христианском обществе обычай ежегодного ...

Праздником праздников и торжеством торжеств именует церковь великий день Христова Воскресения, который в этом году православные встретят 8 апреля.

Факт победы Бога Слова над смертью лег в основу христианства. В христианском обществе обычай ежегодного празднования Светлого Христова Воскресения, связанный со временем иудейской Пасхи, стал формироваться примерно в начале второго века. У древних христианских писателей, таких, как Климент Александрийский и Ириней Лионский, встречается упоминание о «Пасхе крестной» и о «Пасхе Воскресения». С течением времени эти две Пасхи сформировали в церкви традиции соблюдения четыредесятницы (Великого Поста) и сорокадневного празднования Воскресения Христова. Уже к четвертому веку на Востоке христианского мира сложилась практика приурочивать Пасху к воскресному дню, а не непосредственно к 14 дню нисана (иудейской пасхе). Именно в этот период истории, когда прекратились гонения, пасхальное богослужение стало принимать современные нам формы.
Тогда же сложился устав Богослужений, в котором чинопоследования служб Страстной седмицы, наполнен­ные трепетом воспоминаний о грядущем Спасителе на вольную страсть (страдания) вечером Великой Субботы, по окончании Полунощницы сменяются ожиданием сначала тихого, а потом все более громкого пения стихиры Пасхи: «Воскресение твое, Христе Спасе…». С него начинается Крестный ход, в котором верующие, держа в руках свечи и лампады, подобно мироносицам, спешащим к гробу, где лежит их Учитель, идут к дверям храма, чтобы услышать: «Что ищите Живого с мертвыми? – Нет Его тут, ибо Восстал!» (Лк., 24:5-6). По вхождении Крестного хода в храм начинается Пасхальная утреня, переходящая в Божественную литургию. В конце торжественной службы освящается особый хлеб «Артос», напоминающий нам слова Спасителя: «Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек» (Ин. 6:48).
Одно из чудес Пасхи – схождение Благодатного огня в Иерусалимском храме Гроба Господня. Первое упоминание о нем встречается в четвертом веке в записках паломницы Сильвии Аквитанки. И хоть порой возникают разные мнения о природе его происхождения, все же через него Бог являет нам великое чудо: распространяясь повсюду, он символизирует единую для всех православных радость от вести, что Христос воистину Воскрес!!!